剛得中上下節之而不過所謂節者剛柔有節而不
過乎中不過則亨故曰節亨剛柔分而剛得中不曰
柔得中者剛得中則柔不過矣此以卦變二三五爻
言節之所以亨也上六乗剛處險守而不變所以不
可貞者節之道窮也易窮則變變則通通則乆守而
不變苦節也凡物過則苦味之過正形之過勞心之
過思皆曰苦苦節則違情性之正物不能堪豈道也哉
申屠狄之㓗陳仲子之廉非不正也立節太苦不可
貞也夫節者爲其過於中也故節之使不失其中上
六正而過矣安能節乎故曰道之不行也我知之矣