謂以其歸也隂陽轉續觸𩔖成形其游魂爲變乎
物其狀也聚散其情也故曰乾陽物也坤隂物也知
此則知神之情狀矣或曰太史公言儒者不言
神而言有物物與神異乎曰人生始化曰魄旣生
陽曰魂至於死也體魄降而魂氣升升則无不之也
魄降而氣不化者物也今人行氣中哭呼其人
忤視俄且化矣謂誠有是而不知氣之不化者也謂
爲物察之有不至也韓愈謂无聲形是也生
立卦生爻三者凖天地也自此以下言彌綸天地之
道易與天地凖天地无一物不體有違於物則與天