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形而後命之也善反其𥘉者不善盡去則善名亦亡

故舎曰善而成之者性也性自成也豈人爲哉性即

天地也所謂誠也仁者見其道濟天下得易之體也

故謂之仁智者見其旁行而不流得易之用也故謂

之知百姓習焉而不察行之而不著故曰用而不知

君子之道仁智合體用一兼體隂陽而无累通乎晝

夜之道而知故君子之道鮮矣君子者具仁智之成

名得道之大全者也

顯諸仁藏諸用鼔萬物而不與聖人同憂盛德大業至

矣哉冨有之謂大業日新之謂盛德生生之謂易成象