也見乃謂之象者前徃來不窮據其氣也氣漸
積聚露見萌兆乃謂之象言物體尚微也形乃
謂之器者體質成形是謂器物故曰形乃謂之
器言其著也制而用之謂之法者言聖人裁制
其物而施用之垂爲模範故云謂之法利用出
入民咸用之謂之神者言聖人以利而用或出
或入使民咸用之是聖德微妙故云謂之神
〈十八〉䟽以一生二釋極生兩五行釋四象八卦
太極謂天地未分之前元氣混而爲一即是太
