命大有包容之象也故遏惡揚善成物之美順
夫天德休物之命不云天在火下而云火在天
上者天體髙明火又在上火是照耀之物而在
於天上是光明之甚无所不照亦是包含之義
又爲揚善之理也
〈十七〉公用亨于天子衆家並香兩反
九三公用亨于天子小人弗克處大有之時居
下體之極乗剛徤之上而履得其位與五同功
威權之盛莫此過焉公用斯位乃得通乎天子
