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　以甚言其顯也不時則所以甚言其時也唯其

　道之顯是以爲帝命之時也〈朱氏曰猶言豈不顯豈不時也蓋古〉

　〈語聲急而然○丘氏曰帝命不及時而至乎及時而至也〉○朱氏曰夫文王

　在上而於昭于天則有周之德豈不顯乎周雖

　舊而其命維新則上帝之命豈不時乎德顯

　命時間不容息蓋以文王德合乎天一陟一降

　常在上帝之左右與之同運而無違也〈歐陽氏曰〉

　〈謂其俯仰之間常如在帝左右○程氏曰文王陟降在帝左右不識不知順帝之則不作聦明〉

　〈順天理也○蘇氏曰文王陟降在帝左右蓋聖人先天而天弗違後天而奉天時與天如一故〉