順自獨俾臧自有肺腸俾民卒狂
鄭氏曰惠順宣徧猶謀也考其輔相之行然後
用之言擇賢之審○李氏曰古者順道之君爲
百姓瞻仰者以其内能秉持其心外則宣謀猷
于衆考察愼擇其相○鄭氏曰臧善也○朱氏
曰自獨俾藏自以爲善也自有肺腸自有意見
也狂惑也
善惡出於天下之同然者蓋曉然易見也不
順之君其所施爲其所任用皆非天下之所
