受之將成其王業不敢康寧夙夜積德以爲受
命之基者至深逺矣又續而廣之盡其心以定
天命也○蘇氏曰此詩有成王不敢康而執競
有不顯成康丗或以爲此言成王誦康王釗也
然則周頌有康王子孫之詩矣周公制禮禮之
所及樂必從之樂之所及詩必從之故頌之施
於禮樂者備矣後丗無容易之且詩曰成王不
敢康夙夜基命宥密又曰自彼成康奄有四方
成王非基命之君而周之奄有四方非自成康