也言人情備德由於有禮譬如竹箭四時䓤翠
由於外有筠也筠是竹外青皮顧命云敷重筍
席鄭云筍析竹青皮也禮記曰如竹箭之有筠
案鄭引禮記之筠以爲青皮是知呼筍爲筠如
松栢之有心也者又設譬也人經夷險不變其
德由禮使然譬如松栢陵寒而鬱茂由其内心
貞和故也二者居天下之大端矣者二者竹松
也端猶本也松竹居於天下比於衆物最得氣
之本也故貫四時不改柯易葉貫經也旣得氣
