出於木而還燔木故此篇之首論人能興樂此
章之意論樂能感人也 夫民有血氣心知之
性者人由血氣而有心知故血氣心知連言之
其性雖一所感不𢘆故云而無哀樂喜怒之常
也 應感起物而動者言内心應感起於外物
謂物感己心遂應之念慮興動故云應感起物
而動 然後心術形焉者術謂所由道路也形
見也以其感物所動故然後心之所由道路而
形見也心術見者即下文是也 是故志微噍