四方有敗必先知之爲民父母者當湏豫知
禍害使民免離於禍故爲民之父母然四方有
福亦先知之必云四方有敗者此主爲民除害
爲本故舉敗言之
〈十四〉無聲之樂無體之禮無服之䘮
孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀逮逮
不可選也無體之禮也凡民有䘮匍匐救之無
服之䘮也注云詩讀其爲基聲之誤也基謀也
宻静也言君夙夜謀爲政教以安民則民樂之