之名以自棄於蠻夷徃而不反求仁得仁者也故
曰可謂至德矣
子曰大哉堯之爲君也巍巍乎惟天爲大惟堯則之
此正言堯之讓也天道功成者去爲而不恃堯始
以天下讓故云惟堯則之
武王曰予有亂臣十人孔子曰有婦人焉九人而巳
舊婦人即文母予謂子無臣母之理或云古文
無臣字如此則不成文按武王即位巳八十餘未
知文母猶存否以義推之此亂臣蓋邑姜必非文
母也武王使九人者治外而邑姜治内故得以同
之亂臣