張私室以逼君陪臣則張公室以逼天子故所不
爲也此明雖之公山氏非助其畔
好仁不好學其蔽也愚此無仁者之資而慕仁者之
操者故絶聖棄智適所以愚
子曰禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂云鐘鼓云乎哉
此言禮者敬而巳矣非玉帛之謂也玉帛所以飾
敬也樂者和而巳矣非鐘鼓之謂也鐘鼓所以飾
和也苟敬矣雖畎𠭇之中禮亦備矣苟和矣雖閑
居獨處樂亦備矣
子貢曰君子亦有惡乎此君子指孔子也子貢疑孔
子道大故問之其下曰賜也亦有惡乎云者孔子