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太上貴德其次務施報太上者致極之稱猶言大備

全德之人也全德之人自得而巳奪之不以爲損

予之不以爲益愛之不自以爲仁利之不自以爲

義所謂不知有之者也其次奪之知損予之知益

愛之爲仁利之爲義所謂親之譽之者也故施則

必報是以不可無禮也自禮記左氏老子凡所言

太上者皆此繫其人不繫其時

執玉其有藉者則裼無藉者則襲此直謂朝聘時耳

圭璋璧琮琥璜皆玉也執璧琮琥璜則與帛錦繡

黼同𦫵所謂有藉有藉則裼禓者禮差輕尚文也

執圭璋則特逹所謂無藉無藉則襲襲者禮方