此页尚未校对
方䇿所載之政乃其所行者若後丗有能如是之君臣則文武
之遺政固可舉
有君有臣而政無不㪯脩身至於仁則有君矣君旣仁則下興起
爲仁一也仁則心無私察人之明二也上旣有道賢者樂從三
也以是三者故有臣
章句爲政在人是在下者當脩身取人以身是在上者當脩身故
君子是兼上下言之脩身以道而脩道以仁仁以親親爲大故
必先於事親欲盡親親必由尊賢謂非敬賢必不能盡知事親
之道故當知人親親之殺尊賢之等皆天理故又當知天此
著礼上又兼親親尊賢二者通繳上兩句
章句欲盡親親之仁必由尊賢之義故又當知人此意是尊賢則
能知親親之道是知人在先語録不是思欲事親先要知人只
是思欲事親更要知人
不好底人與他處豈不爲親之累此
意是不知人則不能盡親親之道是知人在後當圎活㸔
親義別序信是五倫之則即仁義智礼信言有便是本原自有這
道理下三此字正指此則而言
