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知也盖善中亦有禍福之應不善中亦有禍福之應如此看則
與上句不相礙而
足見至誠之如神也
定公十五年春邾𨼆公來朝子貢𮗚焉邾子執玉髙其容仰公受
玉卑其容俯子貢曰以礼𮗚之二君者皆有死亡焉夫礼死生
存亡之体也今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不體何以
能乆髙仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君爲主其先亡乎夏
公薨後八年當哀公七年魯代邾以邾子歸子貢未爲至誠然
能以礼𮗚之猶見其如此但借此事以證前知尓則至誠之前
知可見矣
心私則目僞
二十五章
此章第一誠字兼理與心言第二誠字專言理三四五誠字皆言心
誠者自成也章句誠者物之所以自成又曰誠以心言盖經此句
兼人物而言實理者物之所以自成人亦物也下誠者物之終
始正應此句然人欲成已必其心眞實無妄乃能尓故曰誠以
心言本也有是本則可以行道故曰道者人之所當自行又曰
