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道以理言用也
誠者物之終始物字兼事而言故人應物才不誠便如無此物不
字則就人言之
誠者物之終始不誠無物覆言誠者自成也是故君子誠之爲貴
覆言道者自道也然不誠無物一句又是承上句接下句意
誠者所以成物又言誠之用其廣如此
語録克己復礼爲仁成己也智周乎萬物而道済天下成物也
前自成謂自然而成後自成謂己自成就也兩自字不同
成物知也對成己仁也
二者是合外内之道外指成物内指成
己旣合外内如此所以應事以時措之無不得其宜時措亦成
己成物之事也上兩句是平成德德旣成則時措得宜所以
下箇故字
此言成德故仁在上孟子說入德故知在上
性之德合外内之道此緫仁智而言時措之宜謂旣得於己則施
之於事無不當也須㸔故字
時措之宜卽時中時措隨時而措之宜乃中也
