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不見不動只是言聖人無爲下句又揔上二句地未甞有意於生
物而百榖草木禽獸昆蟲皆粲然可𮗚是不見而章也天未甞
有意変化萬物而有生之𩔖皆禀命於天是不動而変也
自無爲而成以上是形容聖人之德天地之道以下至貨財殖焉
是形容天地之大𮗚天地山海皆積而後大足以見聖人之德
亦積而後盛引詩則以天比聖人之德天與聖人只是箇不已
應前至誠無息
天地山川非積累而大聖人生知安行其德亦非積累而盛故章
句謂讀者不以辭害意是謂聖人之德悠乆而自昭著非謂始
微而後著也是專就聖德功效處言之是固然矣然帝堯自明
俊德以至于民変時雍豈無次第之序孔子自謂志于斈至於
從欲不踰矩豈無造詣之漸由是𮗚之則子思四及其之言亦
甚精密豈無意也
章句悠乆兼内外而言盖乆即不息則乆之乆悠即悠逺之悠乆
是内悠是外故曰兼内外朱子謂悠是據始以要終乆是隨處
而常在又曰悠是自今𮗚後見其無終窮之意乆是就他骨子
