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 不見不動只是言聖人無爲下句又揔上二句地未甞有意於生

  物而百榖草木禽獸昆蟲皆粲然可𮗚是不見而章也天未甞

  有意変化萬物而有生之𩔖皆禀命於天是不動而変也

 自無爲而成以上是形容聖人之德天地之道以下至貨財殖焉

  是形容天地之大𮗚天地山海皆積而後大足以見聖人之德

  亦積而後盛引詩則以天比聖人之德天與聖人只是箇不已

  應前至誠無息

 天地山川非積累而大聖人生知安行其德亦非積累而盛故章

  句謂讀者不以辭害意是謂聖人之德悠乆而自昭著非謂始

  微而後著也是專就聖德功效處言之是固然矣然帝堯自明

 俊德以至于民変時雍豈無次第之序孔子自謂志于斈至於

  從欲不踰矩豈無造詣之漸由是𮗚之則子思四及其之言亦

  甚精密豈無意也

 章句悠乆兼内外而言盖乆即不息則乆之乆悠即悠逺之悠乆

  是内悠是外故曰兼内外朱子謂悠是據始以要終乆是隨處

  而常在又曰悠是自今𮗚後見其無終窮之意乆是就他骨子