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說就能裏提出二事作標凖餘事皆當求其至而習之
坐如尸坐時習立如齊立時習此是就人所爲上提此二事以爲
例謂一日之間當坐之時則習之必如尸坐如尸則身正而安
頭容必直手容必恭不妄動移或當立之時則習之必如齊齊
謂𥙊祀對越時也立如齊則整齊嚴肅敬主於中而㳟見乎外
以二者推之則凡動容周旋事親敬長接人應物各隨其則而
習之是無事無時而不習也又進歩言之坐如尸則於坐之始
終時時習之如尸立如齊則於立之始終時時習之如齊是一
事上無時而不習却推就凡所爲上皆如此習兼此二義看方備
程子曰
在心樂主發散在外恱之字從心故曰在心此字爲
盖古字通用樂本借音樂之樂喜在外象樂聲在外故曰主發
散在外
順易逆難學旣有得於己便推此善及人於理爲順信從者衆則
樂於事爲易旣有學人當知今却不知於理爲逆旣不知我則
當愠今却要不愠於事爲難
故惟成德者能之只接不知不愠一句
