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安之而無媿色以禮律之則弟當坐不弟之誅而其兄亦有不
能安分之罪固無足道者弟足以見常人貧富之態所必至兄
弟尚然况他人乎非君子不能自守也
貧富固當對㸔人情必如此但此態爲之旣熟則貧者無所不用
謟富者無所不用驕亦不擇貧富而施矣
引詩固是子貢因孔子言而知學問之道無窮不可少得而遽止
在荅樂好礼之後然𨵿上節
則無謟驕切𤥨之事也樂好礼
磋磨之事也但不可謂專言此爾
始可與言詩始字不可輕故過謂如此觸𩔖而長方才可以讀詩
非謂足以盡詩之用亦是引而不發
集註無謟無驕知自守者能之樂則心廣躰胖好礼則安處善樂
循理斈者須体認何以能自守又何以進於心廣体胖安處善
樂循理之地必有所見然後可盖非窮理者不能然二者雖淺
深不同皆知命者能之知氣数之命者則能無謟無驕知天厓
之命者然後能樂與好礼知天理之命非深造者不能知也細
体認兩節意可見
