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如此然在上如此則民自有此應聖人則字專對他使字
是
止就敬忠𭄿三者張宣公謂在上者但爲所當爲則下民自
應此舉凡例在上所當爲不止三者而巳其稍寛故置在
圈外不然則其首尾皆備何不收在本注耶可見集注精擇
如此
人無信章
輗軏是車與牛馬接處信是己與人接處此喻至切
損益章
四可知字不同二與三指巳往而言謂損益者可知一與四指未
來而言四則又緫言因革者可知
聖人之意是就禮中有損益不可將損益與禮字對㸔故集注謂
禮之大體因之而不能變其所損益小過不及之間中間兩可
知字雖曰損益者可知乃是就禮中損益其小節尓故中二可
知亦包禮字意在其中胡氏言損益制度文爲亦是上靣天叙
天秩之制度文爲尔
集註五常謂仁義礼智信大地流行一氣而巳其來則生物爲息
