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是取舍大分下面終食造次顛沛三節一節宻似一節只是隨
事隨時存養工夫
此章雖富貴貧賤對說其實總言安貧賤耳不處富貴是擇義不
去貧賤是安命進則由義退則樂天其行仁之君子
章内兩去字皆當作去聲讀謂違去仁即下文違仁也俗作上声
讀者非上聲讀者是除去之義仁是心德如何除得了
集注審富貴要見義明安貧賤要守命固
圏外要㸔然後則其四字盖君子先要取舎分明
取舎不明决
則此身所處全在非義之中雖有存養工夫何益如屠者禮佛
倡家講禮耳故曰然後若平日存養纎悉必當理至遇當取處
自然明决故曰則其前密字亦緊要謂身之所居旣正則存養
者始皆無滲漏也
我未見章
四等人前好仁惡不仁皆是行仁成德故同称未見次是一日用
力行仁者未見三是昏弱欲用力而力不足者亦未見
好仁者惡不仁者皆是行仁之人但其資質氣象自有不同尓好
