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  仁者如顔子惡不仁者如孟子明言惡不仁者其爲仁矣則是

  日以行仁爲事但於行事常常照顧不使一毫不仁之士見之

  於身其與好仁而務於行者亦何以異但好仁者斍自在尓故

  孔子總曰未見而朱子亦曰皆成德之事也不可將惡不仁者

  輕看又要看其爲仁矣字重庶見得惡不仁者與好仁者相去

  不較遠

 其爲仁矣此矣字不是句絶辭是引下文之辭故朱子作者字說

  如經史每以也字起下句一般

 此章三未見字不同前未見及章末未之見皆言無此人中未見

  謂無是事此節未見其人之意却在有能乎三字上

觀過章

 此章雖爲觀人然主於敎人行仁也上言過各有黨是善惡對言

  下却專舉仁說意或可見

 集注以失過二字釋經過字失是錯誤過是太過具此兩字方盡

  經中過字之義

 吳祐言掾以親故受汙辱之名所謂𮗚過斯知仁者本文如此受