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仁者如顔子惡不仁者如孟子明言惡不仁者其爲仁矣則是
日以行仁爲事但於行事常常照顧不使一毫不仁之士見之
於身其與好仁而務於行者亦何以異但好仁者斍自在尓故
孔子總曰未見而朱子亦曰皆成德之事也不可將惡不仁者
輕看又要看其爲仁矣字重庶見得惡不仁者與好仁者相去
不較遠
其爲仁矣此矣字不是句絶辭是引下文之辭故朱子作者字
如經史每以也字起下句一般
此章三未見字不同前未見及章末未之見皆言無此人中未見
謂無是事此節未見其人之意却在有能乎三字上
觀過章
此章雖爲觀人然主於敎人行仁也上言過各有黨是善惡對言
下却專舉仁意或可見
集注以失過二字釋經過字失是錯誤過是太過具此兩字方盡
經中過字之義
吳祐言掾以親故受汙辱之名所謂𮗚過斯知仁者本文如此受
