Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/226

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 鑑照妍媸之喻不說見處正說行處應之者應事也

 聖人之道不是一串意是言斈至聖人底方法下文斈之道斈之

  得其道可見

 天地儲精以氣言五行之秀兼氣與理言其夲也至五常言得五

  行之理以爲性本只是本体真言性静是未發形旣生言得五

  行之氣以成形外物以下至七情言情之所以生情旣熾而益

  蕩其性鑿言發不中節則䘮其眞故斍者以下方是工夫緊要

  只是約字約情合中者正其心也正其心者養其性也作一串

  說下然又當以致知爲先故曰先明諸心知所往下面力行雖

  是就事上說其實只是約其情

學之得其道言聖人教他就四勿用功此正是斈底方法下二不

  却兼效言記誦文辭便是斈不得其方法

請粟章

 此章大意說不當與而與不當辭而辭二者雖皆未合中道原思

  是過於厚者二人皆弟子也師命以事而區區以利禄爲急是

  何心哉原思辭之誠是然聖人行事必合中道故雖辝不許盖