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四句雖前三者是一連後一節與上對然人之爲斈只是要全一
箇仁字上三者應事處工夫至不與物接時便要游藝游藝一
是未知者欲求知巳知者欲習熟一是應事之𨻶欲心不少放
二者皆是欲全乎心德爾以此𮗚之不可全然截断作兩叚看也
集注知此而心必之焉爲道主於行所以特著知字在上知在行
前也
未知者則求知之亦在志字意内
他岐不特是異端是正道上行無過不及差誤處謂志之專見之
明行之正如行路認程途分曉到交逵九逹處亦自能循當
往之途無錯也
日新之功是𥙷意周備以明經旨盖據德不是守蒨正謂志道而
有得即堅守不忘遇再應如前事則以所執者復見之行事則
前所據者又有日新之功矣
依者不違之謂或問亦言不違仁吾於顔子之事旣言之矣是依
仁即顔子之不違仁也然則此章工夫全在志道據德上至依
仁只是存養尓據旣是執守之意是行道有得了只是堅守而
勿失則此句就有德而言然則工夫又全在志於道一句上志
