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雅言章
集注理情性道政事謹節文是言詩書礼之本體如此情乃性之
發情發於言而有文成音者爲詩故詩所以理情性言作詩之
人也情發而爲詩故言情在上理其情則是理其性也道言也
書所以載二帝三王之大政小事也礼專在謹慎其品節文章
節言其大文是節中之文也聖人以此教人使人却用此以理
其情性知其政事而謹其節文然後是用處謂人學之亦可以
如此
葉公問章
憤是求知之切樂是行之之效不知老將至自強不息也全体至
極純亦不巳言聖人之斈全体而又至於極以一事而言未得
則憤旣得則樂是至於極而樂也以萬事而言憤而樂樂而又
憤憤而又樂必至於全体也其憤樂相継剛健不息是純亦不
巳也全体至極自憤樂两句發純亦不巳自不知老至上生全
体與仲弓章全体不息字同
天生德章
