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處信是接物處故忠又先而信又次之注存忠信存以心言又
曰忠信本也是忠信又爲斈文修行之本也
聖人不得見章
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此章得張宣公聖人君子以斈言善人有恒以質言两語方看得
入但本文兩云吾不得而見得見斯可矣言雖同而意則不同
盖自君子進而不止則可至聖人有恒者則不可進於善人也
不踐迹亦不入於室此善人之正訓是資質一下生定非積累
至者
善人肯斈即至君子有恒者能斈亦可至君子只截断
此四句看固是夫子歎丗衰無聖人善人而君子有恒者亦少
然後三句雖
無恒者情狀却正是教人斈有恒之方欲爲君
子先須有恒方可能反是三者則爲有恒矣此三者於斈問
事爲處家皆包得盡
有恒固言資質但斈者當先斈有恒然後可至君子此與有子言
