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常者只依見成礼法一定行將去至有非常之事來須用自以
礼義度而行之亦欲合於常道盖自上古聖人代興制爲典礼
雖俻然亦豈能盡該天下之事变哉因此度彼皆欲合於義而
已且如父子相継而有天下常也至尭舜則皆以子不〈肖而〉禅譲
其義則在於得人而安天下君令臣共常也桀紂至暴而湯武
至仁則起而伐之其義在於去惡而救民伊尹事太甲而放之
其義在於全湯託
之命兄弟友愛常也而周公誅管蔡其義
在於正國家嫂叔不通問常也嫂溺則援之以手不通問者避
嫌也見他人孺子入井且有惻𨼆之心見兄之妻將死則避小
嫌而不顧所失大矣義理是活潑〈潑〉地物不在這一邊便是那
一邊
兩下皆是義則称量其重者爲之便是𫞐但𫞐須是用
得義理極明了方可行未明理專認箇𫞐字件件要去𫞐則
有背義妄作其罪不可勝言矣
經者聖人所制禮法常乆當行者君子用之以應常事者也𫞐者
聖人之大用前聖所未立法適逢事変而處之旣當則其法即
可常乆所謂𫞐即經也且如五帝以來父子相継常也尭則因
