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之偏塞氣上如何㑹具衆理應萬事是故不可離氣言之也但
不可道明德是氣耳此要體認
三句固是大斈之綱領分而推之則上一句爲下兩句之緫綱領
下一句爲上兩句之標的明德新民雖兩事對㪯而新民亦是
明德中事
知止謂知至善所在定以理言静以心言安以身言慮以處事言
得謂得其所止
定静安屬知慮得屬行定静在事至之先安在事至之際慮在處
事之時得在應事之後静如不惑安如不動心朱子以不惑解
不動心固
一般今且借此分開體認二節静是明物理各見
有定向後其心自然無紛擾故曰如不惑安是事來之時素有
以應之如俗語不手忙脚亂故曰如不動心看孟子論北宮
孟施舎曽子皆是就臨應事上
此安字與朱子所言略有
不同然亦不妨通意試審思之
物即事也事即物也物有形而事無迹故互㪯就明德新民以已
對人言故曰物五者是一事之始終故曰事〈朱子語録曰對言〉
