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止言其中迁聽箴乃曰遂亡視言心聽言性心以知斍言性以
理言知斍有迁猶可挽囬天理
亡則不足以爲人矣盖目之
所及者有限耳之所接者無窮聽雖主於聲而凡係乎言皆属
聽讀書爲斈得之於簡𠕋傳聞者皆聽𩔖也於事物之來應
之或差猶可改也至於斈問之差爲心術之害遂至於亡其性
則不可救藥矣聽言之邪正其可畏也如此
視聽言各指一事動則㪯一身而言故動箴兼心
謂内而心之
動外而身之動皆出於正表裏如一則天理流行但強制於
外而動於中者或未盡善則病根不除未爲得也此即愼獨工夫
仲弓章
上兩句敬以持已中兩句恕以及物下兩句敬恕之效驗孟子謂
強恕而行求仁莫近焉行恕熟即是仁行仁須自恕起
集注謹獨二字是此章之骨子盖有謹獨工夫然後能如見賔承
𥙊能敬然後能恕則敬是恕之本下一條即此意而言之詳
司馬牛問仁章
首篇三章問仁而所答不同三人之才有髙下故也顔子見理已
