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其本亂而末治者否此本字舉身而言上該誠意正心下對家國
天下厚謂家薄謂國與天下家者父子兄弟夫婦所在固所當
厚國與天下皆推此以接之故當薄其𫝑自然如此此非是敎
人薄於逺正是敎人厚於近也君子之學只是要明得分輕重
之分旣明則家厚而國薄自不容巳
章句人之所得乎天原明德之所從來虚靈不昩解明字具衆理
應萬事解德字虚靈正
不昧反作一貫看下惟虚故靈虚
是体靈是用惟虚靈故不昧虚靈是体不昧是用惟虚靈不昩
故能具衆理虚靈不昩是体具衆理是用惟其具衆理故能應
萬事具衆理是体應萬事是用又分看惟虚靈故能具衆理惟
不昧故能應萬事人之所得至萬事者也是明德正訓下三轉
却是上明字但爲氣禀至有時而昏原其所當明然其本体
至未甞息者證其所可明下言明之之方復其𥘉言明之之效
氣禀是内根物欲是外染氣禀濁駁有微甚則物欲所染有淺深
明明德是要変化氣質消除物欲氣禀已一定物欲則日増用
功者但要隨時隨事止遏物欲使不行開廓氣禀使通暢是皆
