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集注逹者德孚於人而行無不得之謂逹是行無不得德孚於人
推其本而言之忠信二字貼質直二字忠質也信直也
逹者徳孚於人而行無不得是就接人上
所以於人之言則當
察之而審其信我之言否於人之色則當𮗚之而審其信我之
行否是用人之言行以自𮗚我之言行非有卑謟之意亦非有
以詭道遇人之意
從遊章
攻人之惡心只散在外况所攻非一人則此心煩擾馳逐無時得
巳於己無益而有損且終流於薄攻其惡則收歛務内搜擿𨼆
㣲而不善不能根著留滯此心日以開明而終歸於厚
辨惑聖人只就樊遟切身之病告之以發凡耳人之惑不一斈者
各自辨察己之惑者而務去之
上两節皆教之以崇之脩之之方下一節止語其所惑而不言辨
之之盖以其所病者語之知此爲惑則推此以自察其餘即
辨之之方也
集註麄鄙近利麄就忿忘身上言鄙就攻人惡上言近利就得上
