Page:Sibu Congkan Xubian064-許謙-讀四書叢説-1-1.djvu/376

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  明理上句是事做不去心不必明理下句是心雖有不明不肎

  去明理如此硬𭡠住心以至不動孟子言内是本外是末末之

 蔽因本之蔽也言不通逹是夫心不明(⿱艹石)不去明其心則言終

  不逹矣故曰不可(⿱艹石)心不明乎理則惟持守其心且不務其末

  猶得輕重之倫故曰可但孟子且就他說心與氣上分輕重而

  謂不求諸末則以爲可其實工夫内外皆不可偏廢故又謂(⿱艹石)

 遺其外亦終不能進德所以發明志氣將卒之意然孟子破上

 句是順他文破只一意下句是外他文破有兩意上句告子謂

  窒於外不必求於内孟子謂必當求其内然後外可逹告子本

  意只指内孟子亦專教明於内下句告子謂不明於内不必求

  外助孟子謂當用功於内兼用力於外告子本意專指内孟子

  則使内外兩致也

 告子亦未甞不知爲斈之道曰不得於言勿求於心則固知言之

  不逹當用心明理曰不得於心勿求於氣則固知心於理有不

  通當用力問斈討論及臨事度義以明其心爲他急欲不動其

  心故兩頭截㫁他養心正似禪學