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一事以爲例爾此章當自下看上從大畏民志起聖人言爲
人上而聽断獄訟得其平我亦與衆人無異然爲治者致民有
所訟方爲之剖断亦末矣必使民皆無可訟之事乃得其本也
此語有未發之意故曽子引之而續以明之其意盖曰何以使
民無訟蓋上之人能使無情實之人不敢盡其虚誕之辭天下
事是非自有一定爲人不肯認巳之非而妄與人爭故致訟及
至訟庭亦以非爲是用虚妄誕謾之辭強辯力爭以惑上聽上
之人爲其所誑而乱事之眞是非則人無所忌惮訴訟者紛然
而起無實之言旣不行則無訟矣又言何以使無情者不得盡
其辭必大有以畏服民之心志然後可然此句猶是歇後語不
曽破何以使民志服是使讀者自思其實德明便可服人心
此謂知本一句只是結聽訟之本不是結凡新民之本詳讀可
見
聽訟是新民一端新民末也然須有其本本即明明德也我之德
旣明則自能服民志而不敢盡其無實之言凡人爭訟必有一
直一曲只是爲聽訟者可瞞故雖理屈者也敢來爭
聽訟者
