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其下又以形之所好必同以明心之所好無不同而聖人之所
爲即衆人之所本同而當然者衆人當法於聖人以全其善則
當力好如口之恱味可也
同然之然集註訓可與耆聽美對而皆以同字冠之非語助也即
是字之意謂理義乃人之所同以爲是者
牛山章
浩然章論養氣而以心爲主此章論飬心而以氣爲驗曰志者氣
之帥故謂以心爲主曰平旦好惡與人相近故謂以氣爲驗集
義固爲飬氣之方所以知夫義而集之者乃心也飬心固戒其
梏亡驗其所息而可致力者則氣也彼欲飬而無𭧂以充吾仁
義之氣此欲因氣之息以飬吾仁義之心兩章之持志操心之
意未甞不同而氣則有在身在天之異然未始不相爲用也
魚我所欲章
弗受嘑蹴之食出於倉卒之時受萬鐘在於間暇之際倉卒之時
私意未動義之所發者直間暇之際有計較之心則私不可遏
矣倉卒而義明如乍見孺子入井惻𨼆即生意正同間暇而有
