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限裏如此看然後與不可須
離一句意脉相接續
經中於不睹上用戒愼字不聞上用恐懼字雖是分
其實合
蓋不睹不聞只是無聲色無可見聞處非有兩端故章句緫用
敬畏字以敬字體戒愼畏字体恐懼下又緫言雖不見聞亦不
敢忽只是兼舉互見今且先當分戒懼與愼獨兩項界限蓋愼
獨是就裏面出戒懼是就外面入但起念頭處便是愼獨
境界無所思而有所睹聞自外來者皆属戒懼境界獨是心欲
應事見聞是事來動心界限亦甚分曉不睹不聞是就極處
章句用常存字雖字亦字皆是𥙷貼起此意蓋心意不動之時
自有睹聞至於無所睹聞皆當敬畏然至於不睹不聞之地則
敬畏之工夫尤難但用意則属已發矣愚甞妄爲之曰當此
之時此心當無物而有主然又要看得眞㑹得活
著箇物字
主字而欲無之有之則又大不可矣以此體之而實存之乆當
自見言愈多則愈爲病矣
或問戒愼恐懼工夫如此與不思善惡及致虚静篤之何以異
曰冰炭不相入也彼學專務於靜吾道動静不違彼以静定爲
