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第三節言行道之方惟在忠恕自此行之則可至中庸之道故曰
違道不逺施諸己而不願亦勿施於人推己之恕也然非忠爲
本則亦無可推者矣盖忠以心之全体言恕就毎事上言所接
之事萬有不同皆自此心而推然應一事時盡己之心推之則
心之全体却又只在此故恕非忠無以本忠非恕不能行二者
相須缺一不可所以經以施諸己兩句緫言忠恕而章句亦曰
施諸己而不願亦勿施於人忠恕之事也
施諸己不愿亦勿施於人上就事不善一邊反而言之己之所
願者則必使人亦得之亦當如此推
事父事君事兄上三以自訓用字意甚重非語助也盖求責於人
者乃道之當然而巳行之乃未至此故欲用以事父君兄先施
之際以責人者責之於己使必合乎道之當然則事父也孝事
君也忠事兄也弟施之朋友也信我之所行亦責之於人者
矣此節專言自脩以下句爲重亦恕之道也
人倫有五夫婦之倫不可自反故不舉下文著庸德庸言兩向関
定謂盡人倫不過在庸德庸言之間行與謹字對德毎不足故