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 建不足以法三代之治詔群臣議封建其本於此乎夫封建與天下共其利天道之公也郡縣以天

 下奉一人人欲之私也魏徴盖未嘗詳考古制鹵莾甚矣而近世蘇范二公亦謂封建不可行始皇

 李斯柳宗元之論聖人不能易也嗚呼豈其然乎宗元之言曰封建非聖人意也勢也誠使上古諸

 侯已為民害聖人不得已而存之則唐虞之際洪水懐襄民無所定武王周公誅紂伐奄滅國五十

 皆天下之大變也此數聖人不能因時之變更立制度以為郡縣乃畫壤列土脩明矦甸之法何哉

 宗元又曰徳在人者死必奉其嗣故封建非聖人意也勢也夫為其徳之不可忘是以憫其絶此仁

 之至義之盡而出扵人心之固然者固非聖人之私意而歸之勢可乎宗元又曰諸侯國亂天子不

 得變其君夫孟子所言貶國削地六師移之之法皆先王之制也烏在其不改變乎漢不能制矦王

 未萌之惡及大逆不道然後勒兵夷之此非三代故事自漢之失爰盎固言之矣豈可舉此以例禹

 湯文武所為哉方三代盛時諸侯或自其國入為三公王室有難諸侯或釋位以間王政至其衰也