之於巳聖人之言庶可期乎顧所憂謀之太
迫則心勞而不虛質之太煩則泥文而滋弊
此僕所以未置懷於學者也
凡可狀皆有也凡象皆氣也氣之性本虛而神
則神與性乃氣所固有此神體物而不可
遺也
志於道道者無窮志之而巳據於德據守也得
寸守寸得尺守尺依於仁者居仁也游於藝
藏脩息游
利利於民則可謂利利於身利於國皆非利也