自然脫灑也又學禮則可以守得定所謂長
而學謂之學者謂有所立自能知向學如孔
子十五而志於學是學也如謂有所成立則
十五以前庸有不志於學時〈一本云如孔子五十而學是學〉
〈也如謂有所成立則五十以前庸有不至於學〉夫今學者所欲冨
貴聲譽聞繼承是志也某只爲少小時不
學至今日勉強有太甚則反有害欲速不逹
亦須待歳月至始得
音訓雖眞僞未可知然從之不害爲經義理所
主義則音使不動如地名名從中國號