焉動處便是情有言靜處便是性動處是心
如此則是將一物分作兩處了心與性不可
以動靜言凡物有心而其中必虚如飲食中
雞心猪心之属切開可見人心亦然只這些
虚處便包藏許多道理彌綸天地該括古今
推廣得來蓋天蓋地莫不由此此所以爲人
心之妙歟理在人心是之謂性性如心之田
地充此中虛莫非是理而巳心是神明之舎
爲一身之主宰性便是許多道理得之於天
而具於心者發於智識念慮處皆是情故曰