也且如祖宗有天下百有餘年海内安樂其
法度豈皆不善 神考一起而更之 神考
亦謂之不孝可乎自唐末至五代禍亂極矣
太祖 太宗順人心定天下傳數丗而無變
此豈常人做得然而法度不免有弊者時使
之然爾謂時使之然則 神考之法豈容
獨能無弊𥙷偏救弊是乃 神考所以望乎
後丗也何害於繼述而顧以爲不孝乎今之
所患但人自不敢以正論陳之於上恐有滯
礙妨嫌吾輩在朝廷湏是如此說始得其
謂時使之然則 神考之法豈容
吾輩在朝廷湏是如此說始得其
