又豈二物哉如云在天爲命在人爲性此語
似無病然亦不湏如此說性命𥘉無二理第
所由之者異耳率性之謂道如易所謂聖人
之作易將以順性命之理是也
謂常問志寧云至道無難惟嫌揀擇其理是否
志寧曰是曰爾公何不殺人放火志寧無
語
雄云學所以修性夫物有變壞然後可修性
無變壞豈可修乎唯不假修故中庸但言率
性尊德性孟子但言養性孔子但言盡性
爾公何不殺人放火志寧無
雄云學所以修性夫物有變壞然後可修性
