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畫龍唯五代四明僧傳古大師其名最著觀其體則筆墨遒爽
善為蜿蜒之状〈皇建院法堂屏風是其真迹〉至任
一待詔之作稍加恠怒
〈建𨺚觀翊教院玉皇殿後是其真迹也〉今雀白𠩄圖又得其要〈建隆觀翊教院玉皇殿中羅㬋邉有〉
〈一龍頭北都大安寺羅漢壁有龍一條〉恨不見不興祕閣之頭軌範同否又不知
葉公當日𠩄遇厥状何如自昔豢龍氏殁龍不復擾𠩄謂上飛
于天晦隔層雲下歸于泉深入無底人不可得而見也今之圖
冩固難推以形似但觀其揮毫落筆筋力精神理契呉畫
神
也〈前論三停九似亦以人多不識真龍先匠𠩄遺傳授之法〉
論古今優劣
或問近代至藝與古人何如荅曰近代方古多不及而過亦有
之若論佛道人物士女牛馬則近不及古若論山水林石花竹
禽魚則古不及近何以明之且顧陸張吴中及二閻皆純重雅
正性出天然〈晋顧凱之宋陸探微梁張僧繇唐閻立徳閻立本曁吴道子也〉呉生之作為萬丗
法号曰畫聖不亦冝㦲〈巳上皆極佛道人物〉張周韓戴氣韻骨法皆出意
