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曰倉頡造大非也

　　學古篇云欵識文者諸侯夲國之文也古者諸

　　侯書體各異秦始一其法世或以欵識雜書

　　一篇之主齊楚不分人莫知其謬　學博覧

　　古器真欵識中古字神氣散朴可以助人亦知

　　象形指事會意等未變之妙也凡作之氣象

　　良以未嘗博古故也若夫模文終不及古

籀文者史籀所作也與古文大小異後人以名稱

書謂之籀文七略曰即周時史官教學童書也與孔

壁古文異體即竒字也其跡則石鼓文存焉

　　學古編云李斯既作小遂以籀文為大