有理
揲之法四十九聚之則一而四十九隱于
一中散之則四十九而一隱于四十九中
一者道也謂之無則一在謂之有則不可
取四十九者用也靜則歸於一動則惟覩
其用一在其間而不可取此所謂大衍之
數五十其用四十有九
丗之談數者蓋得其麁跡然數有甚微者非恃
暦所能知况此但跡而已至於感而遂通
天下之故者跡不預焉此所以前知之神
未易可以跡求况得其粗也予之所謂甚
微之跡者丗之言星者恃暦以知之暦亦