之道以御今之有且名諱之式上下通行非
一世矣獨於身贈父官而自觸父諱偶未涉
歷故莫有以爲言臣實自履兹事其可不表
而出之使知禮者攷求其説因以備 國家
之彌文廣 祖宗之至恩乎難臣者又曰如
是則使 朝廷曷爲而可臣謹答之曰臣所
以敢昧死自言者政有望於 朝廷使知禮
者攷求其説也其敢必乎然臣有區區之愚
不自知其僣妄敢私布之臣謹按今朝請大
