下是謂德威故能以一柔用五剛使上九受天
人信順之助吉无不利也大有之君于是乎得
以遏惡揚善順天休命如其惡者不遏則善亦
無自而揚何以為大有之休命也大有一變而
為乾乾之德首在剛健而後曰中曰正曰純曰
粹曰精也人君之德固宜先之以剛健而繼之
以中正歸之于純粹精而天下何難乎為治哉
臣愚言不識忌諱 陛下赦其死幸甚臣前所
謂朔問二篇者今輒隨封事上 進以備乙夜
