以經綸天下之大經也君子所以擇乎中庸也
小人所以反乎中庸者也 道也者不可須臾
離也可離非道也者何出乎性而教之所本也
君子以是誠之務也 是故君子戒慎乎其所
不睹恐懼乎其所不聞者何中也誠也 莫見
乎隱莫顕乎㣲故君子慎其獨也者何中也明
也 喜怒哀樂之未發謂之中者何情之未性
之全純中之所以名中者也肫肫如也淵淵如
也浩浩如也 發而皆中節謂之和者何中之
