為也君子之遯世亦中庸之依而安焉又復依
乎聖人之中庸則其隱者吾道之佹也非故以
意嚮之也鄭氏曰道不費則仕費者佹也違也
緇衣有曰口費而煩費或為哱或為悖 夫婦
之愚可以與知焉及其至也雖聖人亦有所不
知焉夫婦之不肖可以能行焉及其至也雖聖
人亦有所不能焉者何唯明之知唯誠之行也
天地之大也人猶有所憾故君子語大天下
萬能載焉語小天下莫能破焉者何中也誠也
